आचार्य प्रशान्त - Acharya Prashant – Medium

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श्रद्धा के चार प्रकार: तामसिक, राजसिक, सात्विक और वास्तविक!

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत। श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः।।

20h ago

श्रद्धा के चार प्रकार: तामसिक, राजसिक, सात्विक और वास्तविक!

20h ago

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जब कोई हृदय बन बैठे तुम्हारा!

प्रश्नकर्ता: कैसे सतर्क हो जाएँ कि कोई हमारे जीवन पर इतना छा रहा है कि हमारा हृदय, हमारी आत्मा बना जा रहा है?

1d ago

जब कोई हृदय बन बैठे तुम्हारा!

1d ago

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शास्त्रसम्मत तप और मनःकल्पित तप क्या हैं? दान कब प्रेम बन जाता है?

अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः। दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः।।

2d ago

शास्त्रसम्मत तप और मनःकल्पित तप क्या हैं? दान कब प्रेम बन जाता है?

2d ago

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कृष्ण ने किन्हें बताया गीता सुनने का अधिकारी? ऐसा भेद क्यों?

विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि। शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः।।

2d ago

कृष्ण ने किन्हें बताया गीता सुनने का अधिकारी? ऐसा भेद क्यों?

2d ago

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मैडिटेशन कब और किसके लिए ज़रूरी है?

शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः। नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्।।

3d ago

मैडिटेशन कब और किसके लिए ज़रूरी है?

3d ago

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मोटिवेशन नहीं स्पष्टता चाहिए!

प्रश्नकर्ता: मेरा जो प्रश्न है वो ये है कि मेरा मोटिवेशन लेवल (प्रेरणा स्तर) बहुत फ्लकचुएट (उतार-चढ़ाव) होता है, दिन में ही कई बार बहुत गहरे…

3d ago

मोटिवेशन नहीं स्पष्टता चाहिए!

3d ago

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आत्मा: दस सवाल, अंतिम जवाब!

5d ago

आत्मा: दस सवाल, अंतिम जवाब!

5d ago

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माया से चलता संसार, सत्य की बात बेकार?

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, जब चारों ओर माया का ही विस्तार है तो सत्य का जीवन में क्या महत्व है?

6d ago

माया से चलता संसार, सत्य की बात बेकार?

6d ago

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भक्ति बड़ी कि ज्ञान?

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी नमस्कार। २०१८ का आपका एक वीडियो देखा था जिसमें आप अहम् की बात कर रहे थे और आपने बोला था कि अहम् से छुटकारा पाने के…

Sep 1

भक्ति बड़ी कि ज्ञान?

Sep 1

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ऐश्वर्य बिना जीना क्या!

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैं जब आपको पर्सनली (व्यक्तिगत तौर पर) मिला था, आपने ‘ऐश्वर्य’ शब्द के बारे में मुझसे थोड़ा सा कहा था कि जीवन में…

Aug 31

ऐश्वर्य बिना जीना क्या!

Aug 31

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रचनाकार, वक्ता, वेदांत मर्मज्ञ, IIT-IIM अलुमनस व पूर्व सिविल सेवा अधिकारी | acharyaprashant.org

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