जीव-हत्या और अपराध भाव

जिसको तुम प्रकृति कह रहे हो वास्तव में प्रकृति से थोड़ा-सा आगे कुछ है, वो सामाजिक संस्कार भी हैं। तो प्रकृति पूरी तरह से दैहिक होती है, उसको लेकर के पैदा होते हो गर्भ से और उसके बाद सामाजिक संस्कारों की भी एक तह जमती है। प्रकृति को तुम कह सकते हो ‘बायोलॉजिकल कंडीशनिंग’, सामाजिक संस्कारों को कह सकते हो ‘सोशल कंडीशनिंग’, लेकिन चाहे जैविक हो, चाहे सामाजिक हो, दोनों ही आत्मिक तो नहीं हैं।

घर में बिल्ली हो, चूहा खा जाएगी, वो चल रही है अपनी जैविकता पर — वो अपनी दैहिक प्रकृति पर चल रही है। कोई हो जो ऐसे समाज में पैदा हुआ हो जहाँ चूहे खाए जाते हैं, तो वो घर में चूहों को देखकर कहेगा, “बढ़िया! खुद आए हैं पकने के लिए,” वो पकड़ेगा चूहों को और पका डालेगा — ये सामाजिक संस्कार हो गए। क्या इनसे हटकर के भी जिया जा सकता है? क्या दूसरे जीवों के प्रति कोई आत्मिक रुख भी रखा जा सकता है? निस्संदेह रखा जा सकता है और रखा जाना चाहिए।

वो रुख क्या होगा? वो प्रत्येक परिस्थिति में अलग-अलग होगा। तुम्हारे घर में चूहे हैं, उनके प्रति तुम्हारा क्या रवैया होना चाहिए ठीक-ठीक, एग्जैक्टली, वो मैं नहीं बता सकता, पर मैं इतना ज़रूर बता सकता हूँ कि जो तुम्हारा रवैया है, वो संस्कारित नहीं होना चाहिए, कंडीशंड नहीं होना चाहिए, उससे बाहर आकर के तुम चूहों के साथ जो भी करोगे वो फ़िर ठीक ही होगा।

एक सूत्र काम का होता है कि किसी भी जीव की हत्या कम-से-कम तब तक मत करो जब तक कि वो तुम्हारी ही हत्या करने पर उतारू ना हो।

जब तुम ताक़तवर हो और तुम्हारे पास ये विकल्प है कि तुम किसी छोटे जीव को मार सकते हो, उसे मारने से पहले ये सवाल अपनेआप से पूछ लेना — “मैं इसको मारना चाहता हूँ, क्या ये भी मुझे मारना चाहता था?”, अगर उत्तर ‘हाँ’ है तो मार दो उसको, पर अगर उत्तर ये है कि वो तुम्हें मारना नहीं चाहता तो उसका वध मत करो। और अगर तुम जाओगे संतों के पास तो वो इससे भी आगे की बात कहेंगे। वो कहेंगे — “छोटा है, वो तुम्हें मारना भी चाहता है तो मार तो नहीं लेगा। उसका इरादा भले ही है तुम्हें मार देने का, मार तो वो फिर भी नहीं पाएगा, करुणा रखो, माफ़ कर दो।” पर मैं नहीं कह रहा कि तुम संतों के आचरण का अनुकरण करो क्योंकि अभी तुम संत नहीं हो, तुम अभी साधारण पुरुष हो। तो साधारण पुरुष होते हुए भी इतना तो कर ही सकते हो कि कम-से-कम उसको मत मारो जो तुम्हें मारना नहीं चाहता। जब कोई बिलकुल आमादा ही हो जाए तुम्हारी जान लेने को तब भले ही उसकी जान ले लेना। हालांकि संत ये भी नहीं करेंगे, अगर तुम उनको मारने जाओगे तो वो तब भी तुम्हारी जान नहीं लेना चाहेंगे, लेकिन ठीक है, तुम कुछ तो संयम करो।

इतनी बुद्धि लगाते हो न जाने कितने कामों में, लगाते हो न? कहीं काम करते होगे, वहाँ…