जब अपने मन और जीवन को देख कर डर लगे

जब अपने मन और जीवन को देख कर डर लगे

प्रश्नकर्ता: जब अपने मन को और विचारों को देखता हूँ तो डर जाता हूँ, हाथ-पाँव तक काँपने लगते हैं। मन को और अपनी वृत्तियों को देख पाने का साहस कैसे आएगा?

आचार्य प्रशांत: मन मलिन है कोई शक नहीं, वृत्तियों में विकार है कोई शक नहीं, और बात घाटे की है कोई शक नहीं।

तुमको अगर बताया जाए कि तुमको दस लाख का नुकसान हो गया है तो झटका खाओगे। जैसे यहाँ लिखा है न, हाथ-पाँव तुम्हारे काँपने लगेंगे। लेकिन तुमको बताया जाए कि दस लाख का नुकसान हुआ है और पचास लाख का फायदा, तो तुम खुशी मनाओगे। क्यों खुशी मना रहे हो? दस लाख का नुकसान तो दोनों ही स्थितियों में हुआ है न?

जहाँ तक मन की और वृत्तियों की बात है वो तो घाटे का ही सौदा है। जो शरीर लेकर पैदा हुआ, जो शरीरगत वृत्तियाँ लेकर पैदा हुआ, जो इस मन और उससे सम्बंधित सारे भाव और सारे विकार लेकर पैदा हुआ, वो तो पैदा ही घाटे में हुआ है। तो वो घाटा तो रहेगा ही रहेगा। दस लाख का घाटा लिखा होता है हर बच्चे के माथे पर जब वो पैदा होता है। उस घाटे का मतलब समझ रहे हो न?

एक घाटे की ही चीज पैदा हो गई है। जो वो लेकर आया है अपने साथ वो क्या है? घाटा ही घाटा! तो वो तो रहेगा ही रहेगा। वो तयशुदा है।

हमारे साथ कुछ ऐसा पैदा होता है जो हमें बड़ा घटा कर रखता है, जो हमें क्षुद्र करके रखता है। जो चीज तुम्हें घटा कर रखे वही चीज घाटे की। घाटा वहीं से आता है न? जो तुम्हें घटाकर — घटाकर माने छोटा करके — सीमित करके रखे उसी को कहते हैं घाटा। तो वो घाटा तो है ही है। वो सबके साथ लगा हुआ है, दस लाख डूबे। अब सवाल ये नहीं है कि दस लाख डूबे कि नहीं, सवाल ये है कि पचास लाख वाला मुनाफा तुमने जीवन में कमाया कि नहीं कमाया।

दो आदमियों में अंतर ये नहीं होता कि एक को घाटा लगा दूसरे को नहीं लगा, घाटा तो दोनों को लगा है। हर बच्चा बिना किसी अपवाद के — हर बच्चे के माथे पर खुदा हुआ है ‘घाटा’, पैदा होते ही। तो फिर वो जो बच्चा वयस्क होता है अपनी पूरी जिंदगी जीता है।

उन दो इंसानों में अंतर क्या होता है? उन दोनों इंसानों में अंतर होता है कि एक घाटा लेकर आया था और घाटा ही लेकर चला गया और दूसरा घाटा लेकर आया था लेकिन उसने उसमें बहुत सारा मुनाफा जोड़ दिया। दस लाख के घाटे में उसने पचास लाख का मुनाफा जोड़ दिया। तो कुल मिलाकर बात मुनाफे की हो गई।

तो ये वृत्तियों से संबंधित तुम्हें जो भी विक्षेप, विकार दिखाई देते हैं वो सही ही दिखाई देते हैं। उन पर तुम्हारे हाथ-पाँव काँपते हैं तो बिलकुल सही बात है। अचानक किसी का दस लाख तुम लूट लो तो उसके हाथ-पाँव तो काँपेंगे ही, इसमें कुछ गलत नहीं हो गया। सवाल ये है कि पचास लाख कहाँ है…