कौन है गीता का पात्र?

कौन है गीता का पात्र?

प्रश्नकर्ता: प्रणाम, आचार्य जी। अभी का जो संदर्भ है, कृष्ण भगवान जो अर्जुन को समझा रहे हैं कि, ‘जब हम कर्म कर रहे हैं अर्जुन, तो तुम क्यों नहीं कर रहे?’ तो ये बात मुझे समझ में नहीं आयी कि उनका निष्कामकर्म का प्रयोजन क्या है? अहम् को — जो सत्य की खोज में रहता है या सत्य की तरफ़ बढ़ता है — जो शक्ति चाहिए सत्य की तरफ़ बढ़ने के लिए वो प्रदान करना; क्या ये कृष्ण के निष्कामकर्म का प्रयोजन है?

आचार्य प्रशांत: देखिए, आपने अभी माईक पकड़ रखा है, आपकी गर्दन एक ओर को झुकी हुई है, आपकी आँखों में कौतूहल है; आप जानते हैं आप क्या चाह रहे हैं? आप जिसको चाह रहे हैं उसको ही कृष्ण का नाम दिया गया है। तो कृष्ण को चाहने की वजह से ही अभी आप गति कर रहे हैं न! ये प्रश्न एक तरह की गति है, क्रिया है। अभी करी न? ये क्यों प्रश्न पूछा है आपने? आपको समाधान चाहिए; उसी समाधान का नाम कृष्ण है।

तो कृष्ण कह रहे हैं, ‘मैं ही तो सारी गति करा रहा हूँ। मैं न होता, तुम्हें मेरी चाहत न होती, तो तुम ये सवाल नहीं पूछते।’ तो ये सवाल किसने पुछवाया? तो इसलिए कहा जाता है कि जो कुछ भी हो रहा है, उसे करवाने वाले कृष्ण ही हैं।

देखो उन्होंने सवाल पुछवा दिया! अब अगर मैं जवाब दूँगा तो वो जवाब भी किसलिए है? ताकि कोई समाधान मिल सके और समाधान का ही दूसरा नाम क्या है? कृष्ण। तो देखो कृष्ण ने जवाब भी दिलवा दिया! कृष्ण ही पूछ रहे हैं, कृष्ण ही जवाब दे रहे हैं; अहंकार फ़ालतू फुदक रहा है, उसको लग रहा है, ‘मैं कर रहा हूँ।’ देखो कैसे दिख रहे हैं! (प्रश्नकर्ता की तरफ़ इशारा करते हुए)।

प्र२: ये जानना भी ऑटोमेटिक है कि कृष्ण पूछ रहे हैं और कृष्ण ही जवाब दे रहे हैं?

आचार्य: अगर ये जानो, तो कृष्ण पूछ रहे हैं; ये नहीं जानोगे, तो तुम पूछ रहे हो।

प्र२: पर इस भाव में रहते-रहते…

अचार्य: भाव नहीं है, भाव नहीं है। मैं अगर बोल रहा हूँ, मैं अगर प्रशांत बनकर बोलने लग जाऊँ, तो प्रशांत ही बोल रहा है। मैं कृष्ण बनकर बोलने लग जाऊँ तो भी प्रशांत ही बोल रहा है।

प्र२: तो फिर कोई वेश होगा उनका तो कैसे पता चलेगा?

आचार्य: पता नहीं, मैं कैसे उसका अनुमान लगाऊँ। मुझे प्रशांत बनकर बस नहीं बोलना है। मैं प्रशांत बनकर नहीं बोल रहा, तो काम कृष्ण का हो रहा है।

प्र२: और इसीलिए अंडरस्टैंडिंग (समझ) में रहना ही ज्ञान है?

आचार्य: प्रशांत में न रहना ज्ञान है। क्योंकि जैसे ही आप कहोगे न फ़लानी चीज़ में रहना ज्ञान है, पता नहीं कौनसी चीज़ पकड़ लो, मुझे डर लगता है। आप अंडरस्टैंडिंग के नाम पर कोई कंक्लूजन (निष्कर्ष) पकड़ लोगे और कंक्लूजन सब…