एक गुरु से पाना चाहे और कुछ नहीं पाता है, दूजा गुरु के प्रेम में पाना भूल जाता है

बिना प्रेम के कुछ सीख नहीं पाओगे। जिनसे सीख रहे हो, उनसे लेन-देन का, दुकानदार और ग्राहक का रिश्ता नहीं हो सकता। (मूर्तियों की ओर इशारा करते हैं) ये जितनी मूर्तियाँ यहाँ उपस्थित हैं, इनको अगर देखते ही तुम्हारा मन बिल्कुल हर्षा नहीं जाता, तो उनसे कुछ पाने की सम्भावना मत सोचना।

प्रेम पहले आता है, फिर बोध।

प्रेम खिंचाव है। जब खिंचाव ही नहीं है तो मंज़िल कैसे मिलेगी? मंज़िल ही तो खींच रही है। प्रेम पहले आता है, एक रिश्ता होना चाहिए। ऐसे थोड़ी है कि जैसे कबीर साहब को पढ़ रहे हो और कबीर साहब का उपयोग किया है कि, “भाई, मेरी ज़िंदगी में बड़ी उथल-पुथल थी, शंकाएँ, उहा-पोह, कष्ट, तो साहब मैंने कबीर नाम की दवा का इस्तेमाल किया और मुझे फ़ायदा हो गया। और अब जब फ़ायदा हो गया है तो दवा…”

नहीं, ऐसे नहीं! ऐसे नहीं होता! तुम जाते ज़रूर हो कबीर साहब के पास (या किसी बुद्ध, कृष्ण, जीज़स, नानक, कृष्णमूर्ति), तुम जाते इनके पास भले ही इसलिए हो क्योंकि तुम्हें अपने कष्ट का निवारण करना था, पर निवारण इसलिए नहीं होता कि कष्ट केंद्रीय था। कष्ट तुमको ऊर्जा देता है, दिशा देता है, कि तुम किसी के पास जाओ। पर निवारण तब होता है जब कष्ट केंद्रीय रह ही नहीं जाता, और कष्ट का केंद्रीय न रह जाना ही निवारण है।

तुम गए तो इसलिए थे क्योंकि तुम परेशान थे और तुम्हें लगा कि वो तुम्हें कुछ दवाई दे देगा और तुम्हें परेशानी से मुक्ति मिलेगी। पर दवाई की छोड़ो, उसकी सुंदरता देख कर के तुम कष्ट ही भूल गए अपना। दवाई तो उसने दी ही नहीं, उसने बस प्रदर्शित किया अपने आप को और तुम कहने लग गए कि, “क्या व्यर्थ मैं कष्ट को केन्द्रीय बनाए बैठा था! बहुत छोटी चीज़ थी। कुछ बहुत बड़ा मिल गया। कष्ट भूल गए।” और कष्ट का भूल जाना ही तो कष्ट से मुक्ति है।

कष्ट की समाप्ति थोड़े ही होती है; कष्ट का विस्मरण होता है। तुम्हें जो समाधान मिलता है वो दवा से नहीं मिलता, वो प्रेम से मिलता है या यूँ कह लो कि प्रेम ही दवा है।

कबीर साहब का, कि लल्लेश्वरी का, इनका तुम्हारी रोज़-मर्रा की समस्याओं से लेना-देना क्या है? तुम्हारी समस्याएँ हैं ज़मीन की और ये अनंत आकाश में उड़ने वाले हंस हैं। तुम्हारी समस्याओं का तो वास्तव में इन्हें कुछ पता ही नहीं। तुम इन्हें अपनी समस्याएँ बताओगे, ये तुम्हें हैरत से देखेंगे। ये कहेंगे, “कैसी ये समस्याएँ हैं? हमें तो कभी होती नहीं।” इनका तुम्हारी समस्याओं से कोई लेना-देना नहीं। तो तुम यदि ये सोच के जाते हो कि कबीर साहब या जीज़स तुम्हारी समस्याओं का निवारण कर देंगे, तो तुम कुछ बात को समझ ही नहीं रहे।