उपलब्धियाँ न प्राप्त कर पाने का दुःख

जिस माहौल में रहते हो, जिस संगत में रहते हो, उससे ज़रा अवकाश लिया करो, दूर हो जाया करो। दूर होने के बाद दूरी से जब देखोगे, तो बहुत कुछ तुम्हें हास्यास्पद लगेगा। और जिस चीज़ पर तुम हंस पड़े, उस चीज़ से तुम आज़ाद हो गए।

तुम ग़ुलाम ही तब तक हो जब तक चीज़ों को गंभीरता से ले रहे हो। इसीलिए वो तुम्हारी गंभीरता टूटने नहीं देते, इसीलिए वो ऐसी-ऐसी भारी बातें करते हैं कि तुम ज़रा डरे-डरे रहो। हमारी गंभीरता डर के अलावा और कुछ होती भी नहीं। दूर हो जाओ तो हंसी छूट जाएगी, हंसी छूटी नहीं कि अब फंसोगे नहीं दोबारा।

दिक़्क़त क्या आती है, डरे आदमी को जब डर से मुक्त कराओ तो एक बार को उसे और डर लगता है; तो वो कहता है कि, “पहले वाला डर ही ठीक है क्योंकि वो ज़रा कम डरावना और जाना-पहचाना है।” उसे जब उसके सुपरिचित डरों से आज़ाद करो तो पहली बार, प्रथम दृष्टया उसका डर बढ़ जाता है। और ये बड़ा खेल है माया का कि डर से आज़ादी पाने के लिए तुम्हें डर का साक्षात्कार करना पड़ता है, तुम्हें और ज़्यादा डरना पड़ता है।

इसीलिए डर से आज़ादी हो नहीं पाती क्योंकि तुम तो वो हो जो पहले नन्हे से डर में फंसे हुए थे। तुम तो नन्हे से डर का ही उल्लंघन नहीं कर पा रहे थे न? कोई ऐसा हो जो नन्हे से डर का उल्लंघन नहीं कर पा रहा हो, और उससे कहा जा रहा है कि इस नन्हे से डर का उल्लंघन करने की ताक़त तुम्हें तब मिलेगी जब तुम इससे बहुत बड़े डर को झेल लो, तो कहेगा, “मुझसे इतना तो झेला जा नहीं रहा, और तुम कह रहे हो कि उपाय ही यही है कि तुम इससे बड़े को झेल लो।” इसीलिए लोग डर के बंधक बने रह जाते हैं।

बड़ी अनुकंपा चाहिए डर से आज़ादी के लिए, संगत की बात है। फिर संगत ऐसी चाहिए जो प्रेरणा दे, ढांढस बंधाए, बल्कि जो हाथ ही पकड़ ले। अपने बूते यदा-कदा ही होता है। कोई चाहिए होता है जो हाथ पकड़ के बिल्कुल खींच ले, और एक बार ही खींचना होता है। एक बार बाहर आ गए, दूर आ गए, फिर जैसा मैंने कहा कि — देख लेते हो और मुस्कुरा देते हो।

दूर से देखा और दूर से मुस्कुराए, टाटा बाए!

पूरा वीडियो यहाँ देखें।

आचार्य प्रशांत और उनके साहित्य के विषय में जानने, और संस्था से लाभान्वित होने हेतु आपका स्वागत है।