अहंकार छोड़ने की हिम्मत कहाँ से पाएँ?

प्रश्नकर्ता: समस्या ये है कि आत्मा भी चाहिए और अहंकार छूटता नहीं।

आचार्य प्रशांत: ‘अहंकार’ को आत्मा चाहिए समस्या ये है। ‘अहंकार’ कहता है मुझे चाहिए। उसकी नियत में ख़राबी नहीं है उसे चाहिए पर वो कहता है कि ‘मुझे’ चाहिए। वो ये नहीं कहता मैं उसको मिल जाऊँ, वो कहता है वो मुझे मिल जाये।

नदी कहे “मैं सागर में मिल जाऊँ बात प्यारी है”, नदी को आकर्षण है सागर का। पर नदी कहती है मिलना तो है, प्यार है, खिंचाव है, कि हम मिलेंगे ऐसे कि सागर आये मेरे पास और मुझमें समा जाए। मैं बनी रहूँ ‘मैं’। ऐसा होगा नहीं! एक बात जान लो नदी और सागर मिलेंगे तो सागर ही बचेगा। नदी नहीं बचेगी। मिलन हो सकता है उसकी शर्त है छोटी-सी नदी को मिटना होगा, सागर नहीं मिटने वाला नदी के लिए। सागर सत्य है, नदी प्रवाह है।

प्र: आचार्य जी ये आरोपित होता है या सहज होता है।

आचार्य: ‘होता है’। मात्र होता है। है सत्य और जो होता है बस होता है। तुम उसका कारण ढूंढो, निकालो, लिखो चाहे न लिखो फ़र्क क्या पड़ता है? जो है सो है! तुम्हे ही सर झुकाना पड़ेगा उसके सामने, उससे लड़ नहीं पाओगे।

प्र: क्या मैं उस आनंद में डूब सकता हूँ? क्या आप मार्गदर्शन करेंगे?

आचार्य: डूब सकते हो, मार्गदर्शन भी हर तरफ़ से मिल रहा है। लेकिन डूबने के बाद ये इच्छा मत रखना कि डूबे हुए नीचे से बोलो कि “मिल रहा है आनंद”

(सभी श्रोता हँसते हुए)

तमन्ना हमारी यह रहती है कि डूब जाएँ, मस्त हो जाएँ, घुल जाएँ, मिल जाएँ मदहोश हो जाएँ और उसके बाद फ़िर बोलें “मैं डूब गया! मैं मिट गया!” मिट गए तो बोला कैसे? पर हम मिटने का भी अनुभव लेना चाहते हैं वो नहीं मिलेगा!

प्र: मन की इच्छाएँ ख़त्म नहीं होती, शायद इसीलिये दुःख है?

आचार्य: क्योंकि मन की इच्छा है ख़त्म हो जाने की। तुम इच्छाओं को ख़त्म करना चाहते हो, मन को नहीं।

प्र: कैसे करेंगे?

आचार्य: अब ये इच्छा हो गयी न ‘एक’ और।

(सभी श्रोता हँसते हुए)

ये देख रहे हो क्या है? इच्छाओं को ख़त्म करना है तो एक नई इच्छा के माध्यम से करना चाहते हो। गाँजे का नशा चरस से उतारना चाहते हो।

प्र: समय क्या है?

आचार्य: वो जो कुछ हो रहा है? जो हिले, जो डुले, जो बदले, जो न बदले, वही सब समय है, जो भी होता प्रतीत हो, जो भी घटता, बीतता प्रतीत हो, जो भी प्रतीत हो, जो भी कुछ अनुभव में आये।